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La suite allait me réserver quelques surprises. Debra nous annonça que la fête allait devoir commencer, nous devions nous diriger vers le feu de campement. Nous nous mîmes en cercle, exact à côté, nous tenant les mains paumes vers le sol, je dus me mettre au centre et prendre finalement la cagoule de velours sombre promise. Il y avait deux trous grossiers pour les yeux, rien sur la bouche. Les filles entonnèrent des chants anciens, que je ne connaissais pas bien encore mais dont ego sentais la force : le souffle se leva, comme pour signifier le commencement du rituel. On me fit retirer mon manteau, je frissonnais unique peu et on me tendit une tunique très légère mais assez affriolant, transparente mais cachant les seins alors les fesses, ouverte sur les côtés : très pratique pour se former prendre plus facilement, tout est abordable, pensais-je émoustillée.

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Cette analyse a pour but de dégrossir les modalités de perception des éléments paysagers urbains filmés dans un agrafe de musique rap, en réinterprétant le background des discours des acteurs locaux. This study seeks to understand the ways in which elements of urban landscapes filmed in a rap video clip are perceived by reinterpreting the context which provides the background to the positions of local stakeholders. This implementation of an activist stance is analysed from the perspective of the spatial language adopted by the camera within the landscape of the Trouée des Aubiers, a large Bordeaux housing project where the video clip was filmed. The study of the discourse developed in this audiovisual document aims to bring out the linguistic and metalinguistic patterns defining the socio-cultural framework of the Clairière des Aubiers, while the study of the images is intended to provide keys for interpreting the singular iconic relationship between rappers and the landscape in their daily lives. In doing so, we study the capacity of a medium such as this video clip to reveal all or part of the humain reality of a residential area through its portrayal of an ambience and, by the same way, the role of the landscape in the arrangement of the revealed living environmental identity.

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Chapitre 7

Par effet, Quatre Mariages et un funérailles est résolument masculiniste, épousant le paraître de vue des hommes hétérosexuels. Alors ce couple concentre des clichés homophobes : Gareth est un boute-en-train ouvert, type Cage aux folles ; Matthew, plutôt sinistre, mais prêt à fuser sur tout mâle venu Charles, ton frère sourd David…comme si les homosexuels étaient incapables de fidélité amoureuse alors sexuelle. Le générique de fin étalage Matthew en couple avec Martin, finalement souriant, et faisant la fête.

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